{"id":14089,"date":"2025-04-29T11:00:00","date_gmt":"2025-04-29T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sydologie.com\/?p=14089"},"modified":"2025-04-29T11:11:27","modified_gmt":"2025-04-29T09:11:27","slug":"qui-sen-fou-ille-histoires-perdues-du-savoir-moyen-age-et-savoirs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sydo.fr\/sydologie\/2025\/04\/qui-sen-fou-ille-histoires-perdues-du-savoir-moyen-age-et-savoirs\/","title":{"rendered":"Qui s’en fou-ille ? Histoires perdues du savoir – Moyen-\u00c2ge et savoirs"},"content":{"rendered":"\n

Apr\u00e8s nous \u00eatre int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la Pr\u00e9histoire<\/a> puis \u00e0 l’Antiquit\u00e9<\/a>, terminons aujourd\u2019hui sur le Moyen-\u00c2ge et ses savoirs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Moyen-\u00c2ge et ses savoirs : \u00ab\u00a0Tais-toi et chante\u00a0\u00bb, l’\u00e9cole de Dieu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Au Moyen-\u00c2ge, contrairement aux id\u00e9es re\u00e7ues, on ne passait pas son temps \u00e0 se mettre des coups de masse d\u2019arme \u00e0 pleine poire, \u00e0 manger des patates ou \u00e0 courir apr\u00e8s des dragons (id\u00e9es re\u00e7ues tr\u00e8s r\u00e9pandues, ne niez pas). On passait aussi du temps \u00e0 apprendre la musique et ce n\u2019\u00e9tait pas toujours une partie de plaisir. Voici quelques informations sur l\u2019apprentissage de la musique au Moyen-\u00c2ge<\/strong>, d\u2019apr\u00e8s un article de Jacques Viret, ma\u00eetre de conf\u00e9rences et musicologue.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Un sujet de niche ? Pas tant !<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Moyen-\u00c2ge et ses savoirs : La musique = le monde entier = Dieu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Au Moyen-\u00c2ge, la musique n\u2019\u00e9tait pas consid\u00e9r\u00e9e comme un art ou une activit\u00e9 pratique<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

– \u00ab Tu peux pas venir vendredi soir ? <\/p>\n\n\n\n

– Bah non, j\u2019ai mon cours de tuba. On reprend du Dua Lipa avec un le big-band. <\/p>\n\n\n\n

– Aaaah. \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de voir le monde et de le comprendre, presque une science.<\/strong> Et quand on dit science, on pense tout de suite \u00e0 Dieu (\u00e0 l\u2019\u00e9poque) : pas de d\u00e9bats \u00e0 ce sujet, le monde, c\u2019\u00e9tait plus ou moins un ascenseur g\u00e9ant menant \u00e0 Dieu (dans le meilleur des cas), et on avait int\u00e9r\u00eat \u00e0 avoir boss\u00e9 le sujet pour quand on se retrouverait face \u00e0 lui ou \u00e0 un de ses potes (dans le meilleur des cas). <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re reposait sur la foi chr\u00e9tienne (en Occident of course) : le pouvoir, les institutions, etc. sous le haut patronage de la papaut\u00e9. Aussi l’enseignement en g\u00e9n\u00e9ral s’organise-t-il sur la base de la doctrine religieuse <\/strong>et de la liturgie : rites, pri\u00e8res, chants, etc. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

La louange divine (chanter Dieu pour Dieu, rendre gloire \u00e0 ce qu\u2019il est et ce qu\u2019il fait) \u00e9tant le principal devoir de l\u2019\u00eatre humain, il faut savoir le chanter bien, Dieu<\/strong>, pour qu\u2019il nous ait \u00e0 la bonne quand on arrivera au dernier \u00e9tage (dans le meilleur des cas). <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Jusqu\u2019au XIIIe si\u00e8cle donc, il n\u2019existe quasiment pas d\u2019\u00e9tablissements \u00e9ducatifs ind\u00e9pendants de l\u2019\u00c9glise<\/strong>. Qu\u2019elles forment des moines, des pr\u00eatres ou des la\u00efcs, les \u00e9coles en sont tr\u00e8s proches, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elles sont tr\u00e8s proches de la liturgie, donc de la musique.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Il est tr\u00e8s t\u00f4t demand\u00e9 aux jeunes \u00e9l\u00e8ves, futurs moines ou futurs clercs (engag\u00e9s dans l\u2019\u00e9tat eccl\u00e9siastique), de participer aux offices. Ils doivent donc \u00eatre capables de chanter pas trop faux<\/strong> (il ne s\u2019agit pas d\u2019\u00e9corner l\u2019image de dieu) et de r\u00e9citer les pri\u00e8res de mani\u00e8re pas trop r\u00e9barbative.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"Moyen-\u00c2ge<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Moyen-\u00c2ge et ses savoirs : Des psaumes et des paumes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Les \u00e9l\u00e8ves doivent d\u2019abord apprendre les psaumes, le solf\u00e8ge et le chant – avant la grammaire par exemple. Pour apprendre \u00e0 lire, ils sont donc invit\u00e9s \u00e0 copier des versets psalmiques<\/strong> : \u00e7a les met dans l\u2019ambiance. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ils s\u2019entra\u00eenent ainsi non pas sur des textes quelconques mais directement sur une mati\u00e8re qu\u2019ils devront ma\u00eetriser par la suite<\/strong>. Le b\u00e9n\u00e9fice est double : ce qui sera associ\u00e9 \u00e0 leur apprentissage de la langue constitue un socle culturel dont ils tireront profit par la suite.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 \u00e7a se complique (et compl\u00e8te), c\u2019est que les seules traductions des \u00c9critures autoris\u00e9es \u00e9taient en latin : les enfants apprennent donc en m\u00eame temps la lecture, le latin et les psaumes. <\/strong>Et quand on dit latin, on veut dire la dictio<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire comment se prononce les syllabes, mais aussi, lorsque celle-ci est ma\u00eetris\u00e9e, la lectio<\/em> : il s\u2019agit d\u2019une lecture m\u00e9lodique, presque chant\u00e9e<\/strong>, cens\u00e9e pr\u00e9server la parole divine des affects de l\u2019orateur. Cette lectio<\/em>, ou cantillation<\/em>, repose sur des r\u00e8gles strictes qu\u2019il s\u2019agit de ma\u00eetriser.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L\u2019enfant doit conna\u00eetre tout le psautier par c\u0153ur, c\u2019est-\u00e0-dire 150 psaumes au bas mot.<\/strong> Jetez un \u0153il \u00e0 un exemple de psaume \u00e0 retenir (vous en trouverez un ci-dessous) pour vous rendre compte de l\u2019ampleur de la t\u00e2che si vous n\u2019\u00eates pas familiers avec les psaumes. On comprend pourquoi on estimait qu\u2019il fallait 2 \u00e0 3 ans pour y parvenir. Gros fun.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Heureusement, pour retenir tout \u00e7a (150 psaumes en latin donc), les enfants pouvaient s\u2019aider\u2026 de leurs mains. <\/strong>Youpi ! Gr\u00e2ce au syst\u00e8me de la main guidonienne, un moyen mn\u00e9motechnique dont l\u2019essor est li\u00e9 \u00e0 l\u2019apprentissage de la musique et du comput<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire du calcul des f\u00eates mobiles dans le calendrier, ils peuvent plus facilement retenir les modulations m\u00e9lodiques associ\u00e9es \u00e0 la cantillation. Fastoche !<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Cette m\u00e9thode d\u2019apprentissage un peu muscl\u00e9e pr\u00e9sente ind\u00e9niablement des avantages<\/strong> : m\u00e9lange des disciplines enseign\u00e9es (liturgie, lecture, latin et musique) dans des activit\u00e9s limit\u00e9es et immersion totale dans l\u2019univers dont il s\u2019agissait de s\u2019impr\u00e9gner. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

En sortant de l\u00e0, les \u00e9l\u00e8ves avaient non seulement acquis un savoir (les psaumes) et un savoir-faire (la lecture et le chant) <\/strong>mais ils avaient aussi travaill\u00e9 leur oreille musicale et s\u2019\u00e9taient, finalement, rapproch\u00e9s de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pour aller plus loin :<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n